为什么上帝要造分别善恶树，使人陷于罪中？

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上帝看所创造的一切都是好的，当然包括分别善恶树。

严重的误解

一位神学生向教授请教：「为什么亚当会吃了分别善恶树的果子？」教授对学生说：「对不起，我正要出去，请在办公室稍候，五分钟后我就回来。喔，差点儿忘了告诉你，桌上的那个盒子请千万别打开。」学生等了几分钟，实在忍不住，就伸手打开盒子。不料，一只蟋蟀从中跳出，一下子就不见了。这时教授回来了：「好吧，让我来回答你的问题。」学生说：「教授，不必了。我现在明白亚当为什么会去吃那果子了。」

如果你觉得这故事不错，解答了你的疑难，那么，你对分别善恶树仍有误解！

故事中那个不可打开的盒子显然是个陷阱，也是个试探。但在伊甸园中的分别善恶树，既非陷阱也非试探。

既非陷阱：猎人在林中地上挖个深洞，洞口铺上草和树枝等。动物不察觉，在其上走过，掉入洞穴，成为猎人的猎物。这洞是陷阱。

分别善恶树栽于伊甸园，与生命树毗邻。一棵大大的树，树上果子清晰可见，上帝并没有将之隐藏起来，犹如蟋蟀在盒子中。而偌大的伊甸园中仅此一棵，并非到处都是，人必须定意才有可能采摘。可见在伊甸园中的分别善恶树，没有构成陷阱的条件。

也非试探：构成试探至少需要两个因素。一是利诱，一是好奇。上帝明明地告诉亚当，吃的日子必定死（参创世记二17）。既然吃了非但没有益处，反而受害，何来利诱？

分别善恶树栽于伊甸园中间，看得见，一点也不神秘，上帝又明确指出其害，并非如故事中的学生，不知盒子里装了什么，引起好奇心去打开一看。上帝并不像那位教授，神神秘秘，诱人产生好奇。上帝早早就清晰陈明利弊，只看人是否愿意听从。

自由意志的运用

上帝给人类最宝贵的天赋就是自由意志，这比伊甸园优美的环境，丰富的资源更宝贵；什至比聪明智慧、才干能力都宝贵，但最重要的是，人如何使用他的自由意志。上帝赐予人自由意志，人是否有机会运用呢？有，分别善恶树正是让人有机会运用自由意志。

我们且用分别善恶树的果子代表恶，其他众树的果子则代表善。如果上帝只给人有吃善果自由，而没有给吃恶果自由，这只是没选择的自由。没有选择，就不是绝对的自由，仅是部分的自由而已。请看A、B二图之别。

图A是绝对的自由，人是在善与恶的中间，有向善或向恶的自由。图B显示人在善的一边，只有行善的自由，没有行恶的自由，就是只有部分自由，而不是绝对的自由。

上帝造分别善恶树，目的是给人有运用自由的机会，否则所谓自由意志就形同虚设了。

上帝赋予人自由意志去接受祂

世上每一个人都在争取爱或是被爱，可是真正了解爱的人却太少了。且看人间有许多痛苦不都是由缺乏真「爱」引起的吗？当一个人爱另一个人，却要求什至强迫对方也要爱他，例如在男女之间、父母与儿女之间等，这种勉强回馈式的爱，非常辛苦，被爱的也得不到爱的满足和幸福。

上帝绝对盼望世人爱他，但是他不会强迫人爱他。他要人出自内心「自发的爱」。虽然上帝可运用他的权威、能力，强制人爱他，但上帝希望人明白真正的爱。

圣经中的雅歌，对爱有很细腻的描述。沉醉在爱情中的良人说：「耶路撒冷的众女子啊，我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们：不要惊动、不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿。」（雅歌二7）圣经中的小字是另一个翻译，更贴切：「不要激动爱情，等它自发。」

自发的爱才是真正的爱，这是上帝的爱。主耶稣为罪人死在十字架上，是他甘心情愿的。他说：「没有人夺我的命去，是我自己舍的。」（约翰福音十18）罗马书的作者保罗说：「我以上帝的慈悲劝你们」（参罗马书十二1），保罗用十一章经文来讲解福音，详述上帝的大爱，他大可强求人爱上帝，但他没有。人要不要上帝的爱，接受不接受福音，愿意不愿意回应他的爱，完全是人的自由选择。

朋友，你觉得基督徒给你很大的压力吗？若是，那是因为他爱你心太迫切。但是，请千万不要因为压力而信主，这样的信，与你毫无益处，你一定享受不到信主的真正福气。求主帮助你明白主耶稣的爱是何等长阔高深、是何等甘美，以致你愿意用一颗感谢的心去回应、去拥有、去享受。

二零一八年5月号．总673期．第57卷,版权属《中国信徒布道会》所有。