改名与改命

钱志群

自古人们就讲究取名，中国古话：「赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。」很多人刚有身孕，就开始发动全家查字典《辞海》，翻唐诗宋词，搜肠刮肚想给孩子取一个与众不同、具有美好冀望和文化修养的名字。难为人的是，中国的方块汉字连每一个偏旁部首都有丰富的内涵，一堆吉祥优雅的字眼，一串美得花眼的名字，让初为人父人母的夫妻什至到孩子临出生时也不知道哪个更好；于是在网上征询意见，或是索性花钱找测字大师。

测字先生更是把名字的意义鼓噪得神乎其神，他们鼓吹「不怕生错命，就怕起错名」，宣扬名字里含有阴阳能量和补益作用，行好运时吉上加吉，行霉运时趋吉避凶。如今很多测字的不再是铺纸一张，而是用程序化的电脑测字，披上一层科学的外衣，测人生辰八字、钱财运气、婚爱对象。不少人长大后，因生意失败、婚姻不幸，便改换名字，以期转运。信者一多，他们便财源滚滚。

叫「福贵」的就真的一生福贵吗？叫「来顺」的就真的万事顺利吗？在中国，名字重复的人成千上万，他们的命运都相同吗？当然不同。好名字确实重要，但不是人名改变了人生，而是人生改变了人名；不是因为有人叫爱因斯坦才创立相对论，而是爱因斯坦创立相对论后，才赋予这个名字特别的意义。

当然不是说人随便叫个阿猫阿狗，只需要努力自己的人生就好了。好名字确实有它的好处：

第一，有正面的心理慰借。字面美和谐音美，都能给人一种亲切感，易喊易记。

第二，有偶尔的沾光运气。人有以貌取人的习惯，只见其名不见其人时，好名字也有沾光的机会。干隆五十年，干隆帝在审阅主考大臣呈上的前十名试卷时，发现有一个名叫胡长龄的人，不禁喜悦，直接钦点为状元。

第三，有励志作用。好名字也寄托了父母的情操、愿望、志向和抱负，帮助孩子朝此方向发奋。据说，钱锺书周岁时，按照当地的风俗「抓周」（就是在一周岁的孩子身边摆放各种东西，让他随意拿起哪件，那件就代表他的志向）。他抓了一本书，父亲便给他取名「锺书」。没想到他一辈子真的锺情于书，除了读书，就是写《围城》等名著。

不仅人在乎自己的名字，上帝也重视自己的名字。旧约中，他反复告诉人们，他名「耶和华」，意思是自有永有（参出埃及记三14；以赛亚书四十二8）。他自有，因为不依赖其他任何事物而存在；相反，天地万物包括形成时间空间的日月地球，都是他的奇妙创造与规律所托住；他永有，从圣经开篇的「起初」到尾篇里的「永远」都在启示他的永恒不变，昔在今在永在。在新约，上帝的儿子道成人的样式，取名「耶稣」，意思是要将他的百姓从罪恶里拯救出来（参马太福音一21）。耶稣三十三岁时被钉十字架，用宝血代赎人的罪，用复活战胜了死亡。天上人间，惟有上帝的名是绝对名副其实的，完美地向世人启示出他那大爱的品性、大能的作为和伟大的使命。

在圣经中，上帝不仅给人取名，也喜欢给人改名。他拣选以色列第一位祖先时，就将亚伯兰（意为被高举之父）更名为亚伯拉罕（意为多国之父），将他的妻子撒莱（意为我的公主）易名为撒拉（意为公主、多国之母）（参创世记十七5、15）。被上帝呼召时，这对七十五和六十五岁的老人仍然无儿无女，二十五年后居然老来得子，多年后形成大族大国，成了以色列人的祖先，也成了基督徒的信心祖先。主耶稣也为被选召的门徒西门（意为听者）改名为彼得（意为磐石），让他作为主建造教会的一块基石。上帝为人取名改名的例子很多，但前提是，这些人都是凭着信心与上帝确立了关系。

信主耶稣的人，信主后多半使用原名，但命运完全被改变，从此都是新造的人，成为上帝的儿女，有他所赐的永生和平安喜乐。取一个好名字，不就是希望有一个好命运吗？有好命运，不胜过任何好名字吗？有了太阳的灿烂，点不点蜡烛还有什么重要呢？

德国剧作家席勒有句名言道出人生景况：「我的名字将随我而结束。」他没想到，他的名字因其不朽名作《阴谋与爱情》而为世人所纪念，但这对他本人意义何在？他的名字若被记在上帝的生命册上，那将是他冀望不及的鸿福，因鸿福就在主手上。无论我们名叫什么、之前有何作为，请凭信心打开心门，让主耶稣走进你的生命里。

本文转载自美国《中信》月刊第659 期。

本文出自《中信》月刊二零一七年3月号．总659期．第56卷，版权属《中国信徒布道会》所有。