慈爱的神会发怒吗？（罗马书篇）

刘志良博士

有人问：「圣经既然说『神就是爱』（约壹四8），为何祂又会发怒呢（参罗一18）？」这确实叫人感到迷惘，因为我们内心会说：「神既是慈爱的，祂应该满有怜悯、包容接纳和乐意宽恕，是不应该对人发怒的。」所以当我们读圣经时竟发现神竟对人发怒和严惩，我们难以明白，也产生怀疑，心里暗地自忖：「到底圣经是否骗人？其实神并不真的那么爱人呢？」

慈爱与公义的彰显

我们的疑问源于我们忽略了一件事实：神是慈爱的，也是公义的。意思就是说神既有慈爱的属性，满有怜悯、包容接纳和乐意宽恕；但神也有公义的属性，公正严明、有罪必罚和追究到底。从人的思维逻辑去想，神的慈爱和公义这两样属性是互相矛盾的，是不能并存的；可是神既是全能者，祂的智慧和能力远超我们一切受造物，在祂岂有难成的事呢？祂藉差遣爱子耶稣基督到世间来，为我们牺牲钉死在十字架上，亲身担当了我们的罪，也就彰显了神的慈爱与公义并不矛盾，因为祂爱世人到一个愿意牺牲爱子受死的地步，而当祂的爱子为我们代赎时，祂并没有徇私，那就显明了神的公义。这样，神的慈爱与公义就在耶稣基督的十字架救恩上完全彰显，神的智慧和大能也在祂的救赎计划上奇妙地表明出来。

惹动神忿怒的罪恶

我们不禁追问：「神既然爱世人到一个牺牲爱子为世人受死赎罪的地步，祂为甚么对祂所爱的人发怒呢？」我会分几次从圣经说明个中的原委。今次先从罗马书谈起。

圣经说：「神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。」（一18）它告诉我们神发怒的对象乃是那些不虔不义的人，也就是那些行不义阻挡真理的人。接着保罗以三个排比段落来说明神向他们发怒的原因。

「因为…」（参一21以此为开始）

1.人低贬不朽坏的神为必朽坏的人兽昆虫，并放纵内心情欲行肉体淫事。

「他们虽然知道神，却不当作神荣耀祂….将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，彷佛必朽坏的人和飞禽走兽昆虫的样式，所以神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。」（一21-24）

2.人以虚谎取代真理：敬拜受造物而不敬奉造物主，并放纵逆性情欲行同性淫事。

「他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主…因此，神任凭他们放纵可羞耻的情欲，他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。」（一25-27）

3.人故意不认知神的存在和祂的属性，并放緃心灵败坏行各样污秽恶事。

「他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事，装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒，满心嫉恨、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。」（一28-31）

小结：「他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。」（一32）

悔改回转可得释放

这样，我们从圣经知道当人低贬造物主为偶像、或用人的道理取代神的真理、或否定神的存在，人便会放纵情欲行淫，甚至放纵逆性情欲而迷恋同性恋行为，还会放纵心灵而不受约束地做各样败坏的恶事。保罗在罗马书说明神看干犯以上恶行的都是罪人（参一32，三23），也都是神盼望悔改回转的人（参二5-6），更都是神因爱他们而差祂的儿子耶稣来牺牲救赎的人（参五6-8，八32-39）。神爱罪人，但神追究罪人的罪行。神愿意犯各类罪行的人不要彼此论断，乃要珍惜神的恩慈而悔改回转（参二1-4）。

因此，不论是异性行淫的人、或是同性行淫的人、或是行各样恶事的人，都不要互相指责而意图转移他人的视线，须知道神并没有针对任何一类的人，而是要让我们知道我们都是罪人，只要我们愿意向神悔改，接受耶稣基督为救主，都可以从罪里得到释放（参六22），并且靠着圣灵治死身体的恶行（参八13）。虽然我们挣扎要脱离情欲恶念和各样罪行时会感到心灵痛苦（参七24），信主而过分别为圣的生活也会受到别人的逼迫攻击（参八35），但是当我们想到因信耶稣死而复活便使我们得被称义，大有盼望得着神的荣耀，以及神透过耶稣牺牲而彰显对我们的爱，我们就满心喜乐了。（参四25-五8）

结语

亲爱的朋友，不论你是属于哪一类人，恳请你以信心和盼望回应主的爱。主必使你得到从罪里释放的自由，以及与主在爱中同行人生路的喜乐，叫你的人生满有荣耀和盼望。

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