上帝造万物为何如此容易

钱志群

如果圣经创世记再多用些篇幅把上帝创造的过程描绘得仔细一些，那多精采，也少了我们很多想像和疑惑。那圣经为什么仅用一章共三十一节经文就把那么伟大的创造工程全交代了？一定有上帝的道理。上帝赋予的奥秘，包括天地万物中的奥秘太多太多了，留给世世代代科学家永远挖不完的宝藏。我们自己身体上的很多奥秘，我们也不知道，很多也不是我们必须要知道的。既然圣经不要我们把关注点放在天地的具体创造过程上，那要放在什么方面呢？应该放在上帝说什么就成就什么上，上帝说要如何如何，结果就如何如何。这是整本圣经的叙事模式，正表明他是无所不能的独一真神，因为没有任何力量能阻挡他实现自己的计划。

对我们人来说，一周时间一晃就过去了，有时候觉得什么像样的事都没做成，而上帝却在六天时间里，完成了我们生活其中却充满奥秘的天地。我们无法究其过程细节，但是从他的创造工程中，至少可以看到几个非同寻常的特点：

创造的主体非同寻常，是独一真神

说创造，先要看创造者是谁。人第一次造出车子，那是了不起的事，造出飞机更是不得了的事，造出太空船已似乎不可想像。上帝造出天地万物简直难以置信，但是上帝毕竟是上帝，人毕竟是人，用我们人的极限能力也无法想像出上帝的能力。当人中豪杰做出一项常人不能做的事，我们都会感叹：神了！然而，真神上帝做出人无法想像的作为，我们可能不会感叹说「神了」，反倒怀疑说是假的。用人的极限能力去想像上帝的创造能力，那就永远无法相信上帝的创造作为。

创造的方式非同寻常，是借着话语

上帝既是奇妙的无限者，他的作为当然奇妙。人造一个东西会手忙脚乱，需要多日什至多年才能完成；但上帝不同，他每一天的创造都先是「上帝说」（创世记一3、6、9、11、14、20、24、26、29），接着把要做的工程说了一遍，然后「事就这样成了」（创世记一7、9、11、15、24、29）。如果人光说不做，就是空口讲无用的白话。但上帝是灵，他的话句句有权柄，是真理，安定在天（参诗篇一一九89）。「他说有，就有，命立，就立。」（诗篇三十三9）「太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道太初与上帝同在。万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。」（约翰福音一1-3）道是什么？简明地说，「道」就是「话」，所以「出于上帝的话，没有一句不带能力的。」（路加福音一37）主耶稣到世上来，行神迹常常也是靠话语，即便是让死人复活，只要他对死了的人说：「我吩咐你起来」（马可福音五41），那人就真的从死里复活了。他治病赶鬼、叫风浪停止，用的都是带权柄的话语。上帝不仅在创造宇宙万物时是这样，在掌控人类命运时也是这样。从某种意义上说，整本圣经都是上帝的预言，他所预言的都不断兑现。

创造的次序非同寻常，是从物到人

上帝既是借着话语就能创造万有，完全可以在一刹那间创造出一切，但他却用六天来完成，然后第七天安息。上帝造出丰丰富富、人无法数清的万物完全是有次序的。次序，在圣经中又译为「合宜和有序的方式」。上帝每天所造的东西都不一样，一直是有次序地更新推进。上帝「铺张诸天、建立地基、造人里面之灵」（撒迦利亚书十二1）。他先造了光，再造天地、时空、植物、动物，最后造人，先造的都成为后造的生存基础。上帝把人类生存的一切条件都预备好了，包括享受的光、喝的水、吃的动植物、呼吸的空气等等，全备的生存条件都预备好。这次序里，也充满着上帝对人的无比大爱。

创造的起点非同寻常，是使无变有

创造不同于改造。我们平时造一个东西，不是无中生有，是有中生有，如造一张桌子是用木头。人的创造严格意义上说只是一种改造，但是上帝的创造则完全不同，创造本身的含义就是使无变有。起初，「地是空虚混沌」（创世记一2），天地万物一开始并不存在，后来被上帝造出来，确是从无到有。人的肉身虽然是上帝用泥土造出来，但灵也是上帝借着吹入人鼻孔的气而直接注入的。

创造的果效非同寻常，是完美无缺

上帝造天地的时候，每天都看着是好的，事也就这样成了。最后完了所有的工程后，「上帝看着一切所造的都什好」（创世记一31）。人更是按着上帝自己的形象而造，无病无灾，无老无死，和动物和睦相处。只是到人犯罪后才开始了人与自然相斗，动物和人相残，人与人相战。虽然人犯罪后，地受了咒诅长出荆棘和蒺藜，常有自然灾害，但是仍然保持着宇宙的大和谐。就拿形成年月日的太阳、月亮和地球三者之间的关系来说，地球在自转的同时围绕太阳转，月球在自转的同时围着地球转，实在是奇妙的和谐。空气不稀不薄供应着地球，太阳不远不近照耀着地球，如有闪失必是末日。人连一间房间都难常常维持整洁，一个庞大无边的宇宙却是井井有条地运行着，就连生物也有一个生物链。

我信主耶稣之初也无法理解很多圣经中的内容，到现在，也不是靠我的知识和经验来理解它。有限的人永远理解不了无限上帝的作为，自然科学家世世代代也只是发现天地奥秘中的一点点。所以上帝明确告诉我们要凭信心来认识他，「我们因着信，就知道诸世界是借上帝话造成的」（希伯来书十一3）。当然，信心也不是天生就有的，「你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是上帝所赐的」（以弗所书二8）。保持一颗渴慕追求的心来学习上帝的话语，上帝必赐我们信心；因为「信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。」（罗马书十17）

本文转载自美国《中信》月刊第663期。

本文出自《中信》月刊二零一七年7月号．总663期．第56卷，版权属《中国信徒布道会》所有。