守礼拜有什么好处？

  张宇理

「 忙 了 一 星 期 ， 太 累 了 ， 星 期 天 最 好 莫 如 在 家 里 睡 大 觉 。 」 许 多 人 这 么 说 。

又 有 人 说 ， 「 时 间 宝 贵 ， 星 期 天 有 比 坐 在 教 堂 里 唱 歌 、 听 道 更 有 意 义 的 事 要 做 。 」

两 种 说 法 都 各 有 可 取 ， 前 者 自 觉 体 力 有 限 ， 承 认 需 要 休 息 ， 这 正 是 守 安 息 日 的 原 意 ， 合 乎 养 生 之 道 。 后 者 爱 惜 光 阴 ， 寻 求 做 事 的 意 义 ， 值 得 尊 重 。 不 过 ， 两 句 话 都 是 从 无 神 的 观 点 出 发 ， 所 以 非 把 健 康 和 生 产 效 益 放 在 价 值 榜 首 不 可 ， 立 论 值 得 商 酌 。

有 神 ？ 无 神 ？

首 先 ， 正 视 无 神 有 神 的 问 题 。 如 果 没 有 神 ， 世 上 的 一 切 都 出 于 偶 然 碰 巧 ， 那 么 的 确 守 礼 拜 没 有 意 义 。 不 过 ， 那 时 也 不 只 是 守 礼 拜 没 有 意 义 而 已 ， 根 本 连 整 个 人 生 也 无 意 义 。 有 人 会 说 ： 太 偏 激 了 ！ 人 间 还 有 爱 。 你 看 父 母 为 子 女 为 家 庭 牺 牲 ， 多 么 伟 大 ！ 怎 能 说 没 有 意 义 ？ 再 看 眼 前 科 学 的 成 就 、 科 技 之 出 神 入 化 ， 显 示 人 类 高 度 的 智 慧 ， 怎 么 说 没 有 意 义 ？

问 题 是 ， 无 论 怎 么 伟 大 ， 怎 么 聪 明 ， 最 终 还 不 是 以 死 收 场 ？ 若 单 从 理 性 角 度 来 看 ， 假 如 没 有 神 ， 没 有 永 恒 ， 人 生 的 一 切 绚 烂 光 彩 都 不 过 如 皂 泡 上 的 彩 虹 ， 嘟 一 下 子 ， 就 随 皂 泡 破 灭 消 失 。

如 果 死 了 就 是 完 了 ， 人 生 一 切 不 过 如 镜 花 水 月 ， 或 像 一 场 戏 ， 我 们 粉 墨 登 场 ， 热 闹 一 场 ， 又 自 以 为 伟 大 一 番 ， 就 谢 幕 辞 世 ， 那 有 什 么 意 义 ？

人 的 价 值 其 实 系 于 永 恒 。

有 人 因 此 说 ： 所 以 你 们 要 做 出 一 个 上 帝 来 。

这 是 本 末 倒 置 。 不 是 人 做 上 帝 ， 是 上 帝 造 人 。 科 学 自 牛 顿 起 ， 就 发 现 自 然 界 里 有 定 律 ─ ─ 非 常 稳 定 ， 可 供 人 计 算 、 研 究 、 重 复 做 实 验 ， 绝 非 碰 巧 今 天 这 样 ， 明 天 别 样 。 可 是 偏 有 无 神 论 、 唯 物 论 与 进 化 论 者 提 出 ， 万 物 是 经 亿 亿 万 万 年 ， 由 千 千 万 万 个 盲 目 机 遇 碰 撞 而 成 ， 因 此 没 有 创 造 主 ， 没 有 存 在 的 目 的 。

这 只 是 假 设 ， 但 这 假 设 碰 上 了 人 的 愚 昧 自 大 ， 便 同 声 相 应 ， 同 气 相 投 ， 迅 速 结 合 ， 如 干 柴 烈 火 ， 又 如 野 火 燎 原 ， 造 成 了 近 代 思 想 文 化 主 流 。 使 我 们 一 生 下 来 ， 便 在 这 文 化 空 气 中 呼 吸 ， 脑 子 被 装 上 了 无 神 程 式 ， 也 懵 然 不 察 ， 还 以 为 天 经 地 义 ， 永 世 不 灭 的 真 理 。

那 里 想 到 一 九 六 四 年 ， 美 国 贝 尔 实 验 室 的 罗 伯 特 威 尔 森 意 外 发 现 「 宇 宙 背 景 微 波 辐 射 」 ， 证 实 了 大 爆 炸 论 （ The Big Bang Theory ， 威 尔 森 因 这 发 现 获 一 九 七 八 年 诺 贝 尔 物 理 奖 ） 。 根 据 大 爆 炸 论 ， 宇 宙 起 始 时 ， 万 物 是 以 一 秒 中 千 万 分 之 一 时 间 产 生 ─ ─ 根 本 就 没 有 时 间 让 物 质 乱 碰 乱 撞 亿 亿 万 万 年 。

天 文 学 家 Fred Hoyle 说 ： 「 宇 宙 在 开 始 前 的 一 刹 那 ， 便 需 要 知 道 以 后 要 怎 样 ， 才 可 以 开 始 。 」 譬 如 宇 宙 在 大 爆 炸 前 需 知 道 在 一 秒 钟 内 有 多 少 型 的 微 中 子 （neutrino ） ， 才 可 以 调 整 膨 胀 速 率 ， 来 配 合 所 产 生 微 中 子 型 的 数 目 。 近 代 多 位 着 名 物 理 学 家 发 现 ， 许 多 在 物 理 学 上 看 似 毫 不 相 关 的 数 值 ， 都 是 产 生 生 命 所 必 需 的 ， 其 中 只 要 有 丝 毫 变 动 ， 原 子 便 不 能 结 合 ， 生 命 也 无 可 能 。

一 九 六 四 年 物 理 学 诺 贝 尔 奖 得 主 之 一 的 汤 氏 （ Charles Towns ） 说 ： 「 很 多 人 感 受 到 宇 宙 的 定 律 中 含 着 智 慧 。 」 剑 桥 大 学 着 名 物 理 学 家 卜 氏 （ John Polkinghorne ） 说 ： 「 当 你 知 道 自 然 律 必 须 绝 对 精 密 方 能 产 生 宇 宙 时 ， 你 就 知 道 宇 宙 的 存 在 并 非 偶 然 碰 巧 ， 而 是 背 后 有 一 个 目 的 和 意 义 。 」 有 评 论 家 预 测 ， 科 学 在 廿 一 世 纪 的 角 色 ， 将 不 是 宗 教 的 死 敌 ， 而 是 与 宗 教 携 手 合 作 的 好 伙 伴 。

如 此 看 来 ， 要 再 坚 持 无 神 论 进 化 论 和 唯 物 论 ， 便 是 自 己 决 定 落 伍 ， 停 留 在 十 九 世 纪 的 科 学 知 识 中 ！

既 然 上 帝 存 在 ， 守 礼 拜 ─ ─ 敬 拜 创 造 主 ， 便 是 理 所 当 然 ， 不 但 有 意 义 ， 而 且 即 使 我 们 不 明 其 意 ， 也 当 寻 求 其 中 意 义 。

第 二 ， 我 们 了 解 一 下 守 礼 拜 有 什 么 好 处 。

美 国 医 学 界 在 这 方 面 所 提 供 的 研 究 报 告 ， 给 我 们 不 少 启 发 。 其 中 一 个 报 告 说 ： 经 常 参 加 宗 教 活 动 的 长 者 ， 血 压 比 不 上 教 堂 的 同 辈 要 低 ， 就 是 说 ， 患 心 脏 病 或 中 风 的 机 会 也 较 低 。 研 究 指 出 ， 每 周 上 教 堂 做 礼 拜 一 次 、 有 祈 祷 习 惯 ， 或 每 日 阅 读 《 圣 经 》 的 长 者 ， 患 上 危 险 性 高 血 压 的 机 会 ， 比 较 少 此 类 活 动 的 人 低 四 成 。

此 外 ， 一 九 九 九 年 八 月 ， 美 国 医 学 界 又 发 表 一 项 全 面 有 关 宗 教 与 死 亡 率 关 系 的 研 究 报 告 。 报 告 指 出 ， 上 教 堂 的 人 要 比 不 上 教 堂 的 人 长 寿 。 安 那 堡 密 西 根 大 学 社 会 学 家 穆 西 克 和 豪 斯 说 ， 在 相 同 的 健 康 状 况 下 ， 七 年 内 不 上 教 堂 的 人 ， 在 此 期 间 的 死 亡 率 ， 要 比 经 常 参 加 宗 教 仪 式 的 人 高 三 分 之 一 。 豪 斯 说 ， 参 加 教 会 「 能 像 温 和 运 动 及 不 吸 菸 一 样 ， 延 长 生 命 的 期 限 。 」

美 国 全 国 健 康 照 顾 研 究 中 心 的 拉 森 说 ， 这 项 研 究 报 告 ， 证 实 了 最 近 其 他 若 干 研 究 的 结 果 。

不 知 道 守 礼 拜 有 何 好 处 ， 并 不 表 示 守 礼 拜 没 有 好 处 。 我 们 必 须 承 认 ， 我 们 所 知 的 什 少 。 许 多「好 处 」、「害 处」并 非 一 目 了 然 。 医 学 界 不 知 花 了 多 少 时 间 、 人 力 、 物 力 ， 方 能 证 实 吸 烟 的 害 处 。 在 未 有 这 方 面 知 识 的 期 间 ， 多 少 人 因 为 吸 烟 而 死 亡 ！ 又 譬 如 睡 眠 ， 很 多 重 视 生 产 效 益 ， 或 想 把 握 时 间 尽 情 行 乐 的 人 ， 直 到 如 今 还 认 为 睡 眠 是 浪 费 时 间 ， 觉 得 应 当 善 用 宝 贵 光 阴 工 作 生 产 ， 或 者 尽 情 享 受 人 生 。 可 是 ， 根 据 近 年 医 学 研 究 报 告 ， 睡 眠 不 足 不 但 使 人 疲 倦 ， 脑 筋 不 清 ， 而 且 削 弱 身 体 的 抵 抗 力 ，什 至 缩 短 寿 命。怪 不 得 耶 稣 说： 「那 没 有 看 见 就 信 的 ，有 福 了 。 」 （ 约 翰 福 音 二 十 29 ）─ ─ 那 不 知 道 电 器 和 汽 车 结 构 ， 却 因 信 心 ， 而 依 照 厂 商 的 《 保 养 说 明 书 》 去 做 的 人 ， 有 福 了 。

守 安 息 日 就 像 「 人 」 这 产 品 的 《 保 养 说 明 书 》 里 的 一 项 。 守 安 息 日 不 只 是 十 诫 的 一 诫 而 已 ， 它 有 别 于 其 他 九 诫 的 地 方 是 ， 安 息 日 起 源 于 人 类 被 造 后 的 次 日 ： 「 天 地 万 物 都 造 齐 了 ， 到 第 七 日 ， 上 帝 造 物 的 工 已 经 完 毕 ， 就 在 第 七 日 歇 了 他 一 切 的 工 ， 安 息 了 。 上 帝 赐 福 给 第 七 日 ， 定 为 圣 日 ， 因 为 在 这 日 ， 上 帝 歇 了 他 一 切 创 造 的 工 ， 就 安 息 了 。 」 （ 创 世 记 一 28 至 二 3 ）

从 时 间 上 来 说 ， 守 安 息 日 比 其 他 诫 命 更 早 存 在 ， 什 至 可 说 是 「 与 生 俱 来 」 。 律 法 都 是 为 过 犯 添 上 的 （ 加 拉 太 书 三 19 ） ， 即 都 是 为 亡 羊 补 牢 、 纠 正 错 误 而 设 。 在 人 与 造 物 主 关 系 尚 未 破 裂 前 ， 不 需 有 前 三 诫 的 存 在 ， 曰 ： 「 不 可 有 别 的 神 。 不 可 为 自 己 雕 刻 偶 像 ． ． ． ， 不 可 妄 称 耶 和 华 你 神 的 名 」 ─ ─ 这 些 诫 命 ， 都 是 在 人 离 开 上 帝 ， 糊 涂 以 后 ， 乱 拜 一 通 ， 亵 渎 上 帝 ， 才 需 有 的 。

后 六 诫 ： 「 当 孝 敬 父 母 。 不 可 杀 人 。 不 可 奸 淫 。 不 可 偷 盗 。 不 可 作 假 见 证 陷 害 人 。 不 可 贪 恋 人 的 房 屋 ， 也 不 可 贪 恋 人 的 妻 子 ． ． ． 」 （ 出 埃 及 记 二 十 １ 至 17 ） ， 也 是 因 为 人 际 关 系 遭 受 破 坏 ， 彼 此 伤 害 后 ， 才 须 设 的 。

只 有 守 安 息 日 ， 是 人 和 上 帝 关 系 还 良 好 、 与 人 关 系 又 尚 未 破 裂 之 时 ， 上 帝 便 早 设 定 ， 并 以 身 作 则 实 行 的 。 可 以 说 ， 守 安 息 日 是 人 被 造 后 ， 第 二 件 看 着 上 帝 做 的 事 （ 头 一 件 是 赐 福 给 人 ） 。 如 果 说 ， 学 习 最 好 的 方 法 是 模 彷 ， 那 么 从 上 帝 以 身 作 则 ， 叫 人 模 彷 守 安 息 日 ， 便 知 道 守 安 息 日 如 何 重 要 。 其 后 守 安 息 日 被 隆 重 列 入 十 诫 之 中 ， 紧 接 着 人 与 上 帝 的 关 系 的 诫 命 之 后 ， 先 于 人 际 关 系 的 诫 命 之 前 ， 就 可 知 道 守 安 息 日 并 不 是 可 有 可 无 。

然 则 守 安 息 日 的 原 意 ， 既 非 为 修 补 人 与 上 帝 的 关 系 ， 又 非 为 修 补 人 际 关 系 ， 那 它 有 什 么 作 用 ？

这 方 面 主 耶 稣 说 得 十 分 清 楚 ： 「 安 息 日 是 为 人 设 立 的 ， 人 不 是 为 安 息 日 设 立 的 。 」（ 马 可 福 音 二 27 ） 原 来 ， 安 息 日 是 为 我 们 的 好 处 。

事 实 证 明 ， 如 果 我 们 每 星 期 工 作 七 天 ， 一 年 工 作 三 百 六 十 五 天 ， 没 有 休 息 ， 那 必 很 苦 ， 不 但 我 们 的 身 子 要 垮 ， 精 神 也 要 崩 溃 ， 而 且 工 作 效 率 也 必 大 为 削 弱 。 虽 然 现 在 的 社 会 有 很 多 成 功 人 士 患 上 工 作 狂 ， 乐 于 埋 头 苦 干 ， 他 们 名 成 利 就 ， 为 别 人 羡 慕 。 但 是 ， 切 勿 羡 慕 太 快 ， 多 少 事 业 成 功 的 人 士 牺 牲 了 自 己 的 家 庭 子 女 ， 然 后 痛 心 疾 首 收 割 自 己 所 栽 种 的 苦 果 。

安 息 日 是 为 我 们 设 立 的 ， 原 意 是 赐 福 ─ ─ 是 我 们 的 养 生 之 道 ， 并 不 是 为 了 束 缚 人 。 当 初 上 帝 造 人 后 ， 就 赐 福 给 人 。 次 日 ， 上 帝 便 「 安 息 了 。 上 帝 赐 福 给 这 日 ， 定 为 圣 日 。 」 这 日 是 特 别 蒙 福 之 日 ， 是 神 圣 之 日 ─ ─ 不 是 说 别 的 日 子 不 好 ， 别 的 日 子 都 什 好 ， 只 是 还 有 更 好 、 更 蒙 福 、 更 神 圣 的 ， 就 是 安 息 日 。

圣 经 谈 到 安 息 时 ， 所 用 的 是 「 舒 畅 」 、 「 享 受 」 等 美 好 字 眼 ； 进 入 上 帝 的 安 息 ， 即 进 入 上 帝 的 美 福 、 救 恩 和 应 许 （ 出 埃 及 记 卅 一 17 ； 利 未 记 廿 六 43 ； 申 命 记 十 二 9 ； 希 伯 来 书 四 9 至 11 ） 。 守 安 息 日 代 表 解 除 劳 苦 重 担 ； 进 入 永 远 的 安 息 更 是 从 「 你 必 终 身 劳 苦 ． ． ． 汗 流 满 面 ， 才 得 餬 口 」 的 咒 诅 中 获 释 。

我 们 在 安 息 日 休 息 ， 是 符 合 养 生 之 道 ， 但 这 不 过 是 局 部 的 好 处 而 已 。 人 不 只 是 物 质 ， 我 们 的 心 灵 也 有 很 多 重 担 、 创 伤 、 饥 渴 、 惶 恐 ─ ─ 这 些 ， 根 据 医 学 研 究 报 告 ， 都 影 响 我 们 的 生 理 和 心 理 健 康 。 人 需 要 来 到 造 物 主 前 ， 卸 下 身 心 灵 的 重 担 ， 向 他 倾 诉 内 心 的 苦 痛 ， 让 他 医 治 我 们 ， 充 满 我 们 ， 校 正 我 们 的 错 误 ， 赦 免 我 们 的 过 犯 ， 给 我 们 智 慧 力 量 处 理 人 生 种 种 问 题 。 如 果 我 们 觉 得 人 生 欢 愉 满 有 恩 典 ， 我 们 就 更 当 向 上 帝 感 恩 。 星 期 天 就 是 无 牵 无 挂 ， 不 须 赶 工 赶 约 会 的 一 天 。 那 天 我 们 可 尽 情 亲 近 上 帝 ， 向 他 倾 诉 敬 拜 ， 献 上 衷 心 感 谢 赞 美 ， 并 学 习 认 识 他 的 旨 意 。

可 惜 我 们 因 为 智 力 不 足 ， 常 常 福 祸 不 分 ， 我 们 追 求 快 乐 幸 福 ， 却 常 身 在 福 中 不 知 福 ， 轻 易 就 抛 弃 手 头 的 福 ， 去 攫 取 灾 祸 ， 为 自 己 和 他 人 缔 造 了 多 少 苦 恼 。 我 们 是 地 球 上 唯 一 能 自 我 「 保 养 」 的 受 造 物 ─ ─ 只 要 我 们 相 信 并 遵 照 上 帝 的 话 去 行 。 耶 稣 说 ： 「 凡 劳 苦 担 重 担 的 ， 可 以 到 我 这 里 来 ， 我 就 使 你 们 得 安 息 」 （ 马 太 福 音 十 一 28 ） 。 惟 有 上 帝 能 使 我 们 心 灵 得 安 息 。 睡 眠 与 体 力 休 息 确 实 对 我 们 身 体 有 好 处 ， 但 守 安 息 日 （ 包 括 敬 拜 上 帝 和 休 息 ） 让 我 们 身 心 灵 一 同 蒙 福 ， 一 同 从 新 得 力 。 什 至 ， 当 我 们 年 老 力 衰 ， 因 为 信 靠 上 帝 ， 也 能 内 心 一 天 新 似 一 天 。 （ 哥 林 多 后 书 四 16 ）